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Existem várias hipóteses em torno da origem do Neiva. Alguns sustentam que foi dado pelos espanhóis, dada a sua semelhança com algum lugar de Portugal ou das Antilhas.

No entanto, a palavra Neiva parece ter uma origem mais universal: NEIVA OU NIEVA, é o nome de um rio na Rússia Ocidental. É também o nome de uma aldeia na Rússia, é o nome de uma aldeia do Piemonte, o nome de um rio em Portugal NAYBE, significa cobra na língua de berço, nas crónicas da conquista se lê “Havia um vale famoso cujo senhor Seu nome era Neiva e Juan de Castellanos, o grande cronista da conquista Huilense, escreve “enfim foram para as planícies do NEIBA que encontraram bem povoadas”

Também se afirma que os espanhóis lhe deram este nome por causa de sua semelhança com o vale do Neyba em Santo Domingo, também em seu livro El Huila y sus Aspectos, o historiador Joaquín García Borrero sugere que o nome de Neiva poderia vir do Haiti, onde o Os espanhóis encontraram um rio que os nativos chamavam de NEYVE ou NEYVA.

A cidade teve uma participação ativa no Movimento dos Comunardos, em 19 de junho de 1789, o chefe da Comuna Toribio Zapata entrou em Neiva, que matou o Governador da Província de Neiva, Don Policarpo Sánchez, e por sua vez foi morto pelo Capitão Pedro López. da Guarda do Governador.

Em 1810, no Grito da Independência, a cidade tomou partido pela liberdade e foi assim que, em 8 de fevereiro de 1814, o magistrado de justiça Prefeito Anastasio Ladrón de Guevara, se revoltou da província de Neiva por meio da Lei do mesma data e a constituição da Província foi promulgada em 31 de agosto de 1815.

Neiva contribuiu com o sangue de seus filhos para a façanha de libertação, e entre seus heróis estão entre outros BENITO V, FERNANDO SALAS, FRANCISCO LOPEZ, JOSE MARIA LOPEZ, LUIS JOSE GARCIA, MANUEL ASCENCIO TELLO, MARIANO VASQUEZ POSSE E GALAVIS, o Poeta Guerrero JOSE MARIA TELLO, JUAN ANTONIO SAMPER, ANTONIO Piedrahita, hermogenes CÉSPEDES Ambrosio ORTIZ, HIPÓLITO PERDOMO, Miguel Cuéllar JOSE OLIVEROS, Juan Ignacio VANEGAS, JOSE IGNACIO LOPEZ, CARLOS AGUSTÍNENTE, JUANCIA VANUELENTE, e JUANCIA VINTERICENTE, e JUANCIA VANUELENTE, JUANCIA VANUELENTE, e JUANCIA VANTERICENTE. JOSE JOAQUIN BUENDÍA, entre os oficiais, dos soldados que aderiram à campanha do sul.

O crescimento da cidade foi lento ao passar de 3.085 habitantes em 1.779 para 1.600 habitantes em 1.810, segundo o relatório elaborado pelo pároco de Neiva (início do século XIX), atingindo 1.912 com uma população de 9.600 habitantes. com um crescimento de 8.000 pessoas durante 102 anos.

Desde a sua fundação em 1612, a cidade adotou a técnica espanhola correspondente ao seco tropical americano, formando núcleos em torno de uma praça central que agrupava os principais edifícios religiosos, civis e educacionais. Em seguida, com a demarcação de uma grade ou esquema quadrilátero, com base no sistema rígido ordenado por Carlos V para o traçado das cidades nas colônias espanholas, foram agrupadas as moradias distribuídas em seis bairros: El Centro, San Pedro, Los Martires, Cantarranas , Quebraditas e La Toma; Seu urbanismo se limita a ruas de paralelepípedos ladeadas por casas planas com grossas paredes de terra batida que resistem a terremotos e outros fenômenos físicos, beirais largos, janelas geralmente estreitas, telhados íngremes de palha e telhas de argila e grandes portas com caixilhos pesados .

Neste século a partir da década de 1930 (30), a cidade iniciou um processo de crescimento acelerado, fenômeno comum a todas as cidades do país onde ocorre o processo econômico, aumento populacional, aumento da cultura, etc. , produziu uma mudança nos modelos urbanos em que o traçado da grade rígida, aplicado sem discriminação a terrenos de todas as condições topográficas, ambientais e técnicas, cedeu ao urbanismo que se adaptou à topografia, construindo estradas que unem importantes aglomerados urbanos, cujo As cruzes são avaliadas por rotatórias, monumentos ou edifícios.

Tendo acertado com o conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada a jurisdição desses territórios, o avançado Sebastián de Belalcázar, ordenou ao capitão Juan de Cabrera a fundação da cidade, fato que foi realizado poucos quilômetros acima da área urbana de Campoalegre, no local Anteriormente conhecido como “LAS TAPIAS”, na planície oriental, na margem direita do mesmo rio, local conhecido hoje como NEIVA VIEJO, domínio dos índios TAMAS, no ano de 1539.

Onze anos depois, em 1551, a cidade foi destruída pelos índios, sendo transferida pelo Capitão Juan Alonso, a cargo de seu governo, para o lugar que hoje ocupa a cidade de Villavieja, a segunda fundação que foi destruída pelas tribos Pijao. , forçando os espanhóis a recuarem para a cidade de TIMANA.

Finalmente, no lugar que ocupa atualmente, em 24 de maio de 1612, a Cidade de Neiva foi fundada pela terceira vez por Dom DIEGO DE OPINA Y MEDINILLA, Capitão Geral e Meirinho.





Neiva, capital do departamento de Huila, tem uma área de 1.533 km, a sua altura está a 442 metros acima do nível do mar e tem uma temperatura média de 28ºC. Neiva foi inicialmente fundada por Juan de Cabrera em 1539; no entanto, foi destruída devido a confrontos entre aborígines e conquistadores. Em 1551, o espanhol Juan Alonso fundou-o novamente no local onde Villavieja está hoje; da mesma forma, foi destruído como seu antecessor. Finalmente, o capitão Diego de Ospina y Medinilla fundou-o em sua localização atual, em 24 de maio de 1612.

Neiva está localizada entre a foz do rio Ceibas e o rio Loro, no centro de uma área rica em petróleo, ouro, prata, cobre, ferro, carvão e cal. Sua história esteve intimamente ligada a Tolima e Ibagué, tanto que durante a colônia e nos primeiros anos da República, os três fizeram parte do mesmo território. Em 1814, a província de Mariquita declarou-se independente e estabeleceu sua capital em Honda. Em 1824 esta província foi organizada com os cantões de Honda, Mariquita, Ibagué e La Palma, territórios que hoje fazem parte de Tolima e Huila. Em 1857, foram criados departamentos em vez de províncias e o território, que desde 1851 já tinha Ibagué como capital, foi redistribuído. Em 1861 foi criado o estado soberano de Tolima, com capital em Purificación e posteriormente, em 1886, foi convertido em departamento, e em virtude disso foi criado o departamento de Huila com capital em Neiva.

O sistema hidrográfico do município inclui as correntes que descem pelas encostas das duas serras até ao rio Magdalena; Entre eles, destacam-se os rios Baché, Cachichí, Cajones, Ceibas, Fortalecillas, Loro e Yaya.

As principais atividades econômicas são a agricultura, pecuária e comércio, as culturas mais importantes são o cacau, café, banana, arroz, feijão, sorgo. A pecuária atingiu um notável desenvolvimento, principalmente a pecuária. Exploram-se minas de ouro, prata, calcário, mármore e cobre. A atividade industrial é pouco desenvolvida; há fábricas de elementos de construção e sabonetes; A produção artesanal de tecidos e figuras de barro é importante. O comércio é muito ativo, pois Neiva se tornou a principal cidade do sudoeste da Colômbia e o eixo da economia dos departamentos de Huila, Caquetá e Putumayo.





Desde a época colonial, as Fiestas de San Juan e San Pedro constituem a mais orgulhosa Tradição Cultural da Huíla. Nascida de costumes rurais e de cidade pequena, esta celebração é uma lembrança de antigas tradições.

O Festival Nacional de Bambuco começou em homenagem a San Juan Bautista. Um santo da antiga Europa cristã, que os espanhóis trouxeram para a América.

Em 1790 o governador desta província, Don Lucas de Herazo, ordenou a celebração de uma festa especial como um ato de obediência ao Rei da Espanha. Foi uma folia que durou 10 dias no mês de junho, ordenando uma série de atividades nas quais a população interveio. Uma dessas atividades foi a tourada.

Houve também a participação de mojigangas que hoje vêm corresponder às trupes que deveriam ter a participação do povo.

Essas festas nasceram para celebrar o ´´O Jura´´. Assim se chamava então a atividade de obediência e respeito ao Rei da Espanha. Participaram todas as localidades do departamento governado pela freguesia de cada uma. A tradição se espalhou a ponto de San Juan ser um festival rural e San Pedro um festival urbano; mas os dois foram unidos por vários dias de alegria contínua.

As festividades duravam oito dias, assim distribuídas: 24 de junho San Juan, San Eloy 25, San Eloicito 26, San Churumbelo 27, San Pedro 29, San Pablo 30 e 1º de julho, San Pablito, San Churumbelo e San Churumbelito.

Em San Juan, 24 de junho, as camponesas acordaram com anáguas floridas olán, vistosos colares de peônias espaçadas com miçangas azeviche, decotes com enfeites e muitas rendas e perendinos.

Festejava-se no campo, geralmente em forma de passeios em família ou em grupo, nas margens de um rio onde se implantava uma ´´rancheria´´, após o passeio, o tradicional churrasco.

San Pedro O 29 de junho foi celebrado na zona urbana da vila e se caracterizou pelo desfile, a cabeça de galo, a vara de prêmio, a pólvora, o conhaque e a música com a banda de sopro.

A segunda etapa das festividades das sampedrinas surge a partir de 1952; Foi comemorado nas antigas instalações do clube social com uma animada festa, onde um grupo de rajaleñas apareceu na sociedade. No entanto, os primeiros sinais do festival datam de 1956, onde o primeiro desfile típico foi organizado pelas ruas da cidade.

Todos esses antecedentes deram origem à aprovação da Portaria 064 (27 de dezembro de 1960). Ordenar à Direcção de Turismo a organização do Reinado del Bambuco, abrir concursos com prémios aos melhores conjuntos musicais, danças folclóricas, carros alegóricos, bem como autorizar a Loja de Bebidas e a tesouraria departamental a custear as despesas de organização da festa e da dos candidatos participantes do Reinado.

Em 7 de dezembro de 1959, a Assembleia Departamental da Huíla aprovou a Portaria nº 44. Através da qual se promove a Festa Típica da Huíla e se cria o Conselho Folclórico Departamental. Além de autorizar a Loja de Bebidas e a tesouraria departamental a custear as despesas de organização do partido e dos candidatos participantes do Reinado.

O nascimento das Festas de San Juan e San Pedro atestam a sua legalização para celebrar ´´o juramento´´ ou obediência ao Rei de Espanha Carlos IV e a portaria 064 de 1960 que ordenou a organização ´´orientação do turismo del Reinado del Bambuco, concursos abertos com prêmios para os melhores conjuntos musicais, danças folclóricas, carros alegóricos.

O Festival tem em sua programação:

Encontro Departamental de Dança

Encontro Nacional e Internacional de Dança

Reunião Departamental de Rajaleñas

Encontro do Bambuco Tradicional

Encontro Departamental de Bandas

Competição nacional e interpretação musical

Concurso Nacional de Composição Musical

Reinado Popular do Bambuco

Reino Departamental de Bambuco

Reinado Nacional do Bambuco

Encontro Departamental de Música Rural

Encontro de Bambuco tradicional para crianças

Encontro infantil da dança Sanjuanero

Reunião infantil de Rajaleñas

Encontro Chirimías

Encontro infantil de música camponesa

Encontro de Mestres Artesãos

Encontro de Compositores Huilenses

Encontro de Bandas Departamentais

Reunião de grupos de música andina

Encontro de dança de salão

Festival de Bandas de Música Alternativa

Tablados populares

Três plataformas de Sampedrinas

Retorno de colônias.

O Festival de Folclore, Reinado Nacional del Bambuco e Festival Internacional de Folclore é considerado pela Rede Nacional de Festas de Folclore da Colômbia como um dos mais bem organizados, que só pode ter a participação de grupos com reconhecida carreira artística. Para o Departamento de Huila e para a Colômbia é de vital importância continuar realizando o Festival, que além de mostrar nossa região como criadora de manifestações culturais, faz com que o povo Huila sinta orgulho de sua terra e se comprometa cada vez mais com ela.



Neiva possui alguns edifícios de interesse histórico como o Edifício Nacional, a Estação Ferroviária, a Hacienda Matamundo, o Templo Colonial e a Sé Catedral da Imaculada Conceição. Um grande número de monumentos adornam a cidade, entre eles destacam-se: O Monumento aos Potros, o Monumento à Cacica Gaitana e o Monumento à Corrida.

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